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Galería Vídeos sobre el Apocalipsis

I will believe/praise/follow the Lord because…

I will believe/praise/follow the Lord because…

He knows my name

Fear not, for I have redeemed you; I have called you by your name; You are Mine. When you pass through the waters, I will be with you; And through the rivers, they shall not overflow you. When you walk through the fire, you shall not be burned, Nor shall the flame scorch you. For I am the Lord your God, The Holy One of Israel, your Savior; Isaiah 43:1-3

He sees my every move

Where can I go from Your Spirit? Or where can I flee from Your presence? If I ascend into heaven, You are there; If I make my bed in hell, behold, You are there. If I take the wings of the morning, And dwell in the uttermost parts of the sea, Even there Your hand shall lead me, And Your right hand shall hold me, Psalm 139:7-10.

Padre Nuestro

Padre Nuestro
Padre Nuestro que estás en los Cielos

¿O hay acaso alguno entre vosotros que al hijo que le pide pan le dé una piedra; o si le pide un pez, le dé una culebra? Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que se las pidan!, Mt 7, 9-11.

Santificado sea tu nombre

Yahveh pasó por delante de él y exclamó: “Yahveh, Yahveh, Dios misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad”, Ex 34, 6.

Cada uno de ellos tenía seis alas y estaba cubierto de ojos, por encima y por debajo de las alas. Y día y noche repetían sin cesar: “Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era y que es y que ha de venir”, Rev 4, 8.

Yo te ensalzo, Yahveh, porque me has levantado; no dejaste reírse de mí a mis enemigos. Yahveh, Dios mío, clamé a ti y me sanaste. Tú has sacado, Yahveh, mi alma del seol, me has recobrado de entre los que bajan a la fosa. Salmodiad a Yahveh los que le amáis, alabad su memoria sagrada. De un instante es su cólera, de toda una vida su favor; por la tarde visita de lágrimas, por la mañana gritos de alborozo. Sal 30, 2-6.

Venga a nosotros tu Reino

Una cosa he pedido a Yahveh, una cosa estoy buscando: morar en la Casa de Yahveh, todos los días de mi vida, para gustar la dulzura de Yahveh y cuidar de su Templo; Salmo 27, 4.

Entonces dijo Jesús a sus discípulos: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá, pero quien pierda su vida por mí, la encontrará. Pues ¿de qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? O ¿qué puede dar el hombre a cambio de su vida?»

Hágase tu voluntad en la Tierra como en el Cielo

«No todo el que me diga: “Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial.” Mt 7, 21.

Danos hoy nuestro pan de cada día
Perdónanos nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden

Y cuando os pongáis de pie para orar, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre, que está en los cielos, os perdone vuestras ofensas; Mc 11, 25.

No nos dejes caer en la tentación

Velad y orad, para que no caigáis en tentación; que el espíritu está pronto, pero la carne es débil; Mt 26, 41.

y libranos del mal.

¿Hierofanía o idolatría?

No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que hay arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás ante ninguna imagen, ni las honrarás; porque yo soy Yahveh tu Dios, fuerte, celoso, que castigo la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen.Ex 20, 3-5

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Hemos explicado en este portal que podemos rezar contemplando un cuadro, escuchando una canción inspirada, observando un paso en la Semana Santa, etc. porque todo en la vida debe ser oración y nos evoca al encuentro con el Padre bueno y amoroso.

En palabras más teológicas y técnicas, ya se sabe que la Iglesia pone gran énfasis en la formación, en un clero bien preparado y educado … (¿un poco paradójico?, “En aquel tiempo, tomando Jesús la palabra, dijo: «Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeños,” Mt 11, 25) y se utiliza un término más fino: “hierofanía”.

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Mircea Eliade quiere expresar con esta expresión una toma de consciencia de la existencia de lo sagrado cuando este se manifiesta a través de objetos físicos, tangibles y visibles de nuestro entorno como algo completamente opuesto al mundo profano. Es decir, lo material, perceptible y observable nos lleva a Dios, por ejemplo, aterrizando un poquito más, contemplar un paso de Jesús crucificado, con su corona de espinas, nos puede inspirar a la contemplación del misterio de la pasión.

Puede parecer perfecto, ¿dónde está el problema?

Que la Iglesia ha llevado a muchos al politeísmo y a la idolatría, así no es raro escuchar gente diciendo: “Yo no soy un cristiano practicante (términos simpáticos por utilizar eufemismos descarados, ¿intentas o no seguir a Jesús de Nazaret?) pero…

  • mi Macarena ni tocarla,
  • es la más grande del mundo,
  • la puerta y reina del cielo, divina pastora y mediadora (“Porque hay un solo Dios, y también un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también, 1ª Timoteo 2, 5”).
  • […] y de rodillas rezó pidiendo a la purísima Macarena por su rápido restablecimiento.”

Esta entrada es solo una indicación de la importancia de no desviar al pueblo seglar, ese que la Iglesia Católica jerarquía jamás creyó que era sacerdote, profeta y rey, a la idolatría y al politeísmo, de aprender a discriminar entre idolatría, veneración y adoración.

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El celo por tu casa me devora

Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. Haciendo un látigo con cuerdas, echó a todos fuera del Templo, con las ovejas y los bueyes; desparramó el dinero de los cambistas y les volcó las mesas; y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de la Casa de mi Padre una casa de mercado.» Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: El celo por tu Casa me devoraráJn 2, 13-17

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Sucedió que visitando una ciudad cuyo nombre no quiero acordarme, era domingo y pasamos por una iglesia de medio pelo (algo tendría imagino, no soy historiador pero no era, desde luego, nada del otro jueves) que, casualmente, en unos diez o quince minutos celebraba la Santa Misa, por lo que nos dispusimos a celebrar la Cena del Señor.

La puerta estaba custodiada por dos guardas fornidos. Uno de ellos, con un tono bastante severo y desagradable, me preguntó: “¿A donde va usted?”

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“A celebrar la misa pues he visto el cartel y como pasábamos por aquí…”

“Bueno,” declaró el buen hombre, “pueden ir a misa pero no estén paseando por la iglesia, diríjanse directamente a su asiento, reciban la comunión e, inmediatamente, salgan de la Iglesia pues es también un museo y hay que pagar por visitarla”.

“Disculpe, pero yo no pago por ir a una Iglesia. Soy cristiano,” le contesté un poco mal humorado.

Esta respuesta no fue, especialmente, bien acogida por utilizar un eufemismo descarado. Así que el tipo insistió en su primer argumento a lo que le respondí: “¿Puedo hablar con el sacerdote de esta iglesia?”

“Por supuesto”. Al llegar hasta el sacerdote, el guardia le comunicó directamente: “Este cristiano,” (obsérvese la cursiva en la palabra cristiano para denotar que fue verbalizada con bastante retintín) dice que no paga por visitar la Iglesia y el museo.”

El cura me miró sorprendido y yo le dije claramente mis principios (era, desde luego, más joven): “Perdone, soy cristiano y por el bautismo soy sacerdote, profeta y rey. Yo no pago por ir a una iglesia y recibir la comunión.” A lo que este no quiso discutir y solo habló para solicitarme que me marchara diez minutos después de la conclusión de la misa que fue, por supuesto, lo que hice.

A veces, me pregunto porqué en Europea la Iglesia Católica va a menos y la proporción es, casi siempre, a favor de las personas mayores. Desde luego, “comunidades” como esa no le hacen a uno sentirse en comunión con nadie.

Quizás, debería haberme hecho directamente un látigo “siguiendo a Jesús o a Elías y pasar a cuchillo a más de uno” pero uno es tan poca cosa (espiritual y físicamente, vamos me hubieran dado palos hasta en el carnet de identidad), reconocedor del poco testimonio que doy a mis semejantes… que ahí se quedó todo.

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Premio Ratón 2008

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Francisco Javier Sánchez Rodríguez y yo hemos apostado siempre por el software libre, así como, informado y educado de su impacto económico, político y social sobre el software privativo. Por ejemplo, numerosas ONG malgastan donativos comprando este software en vez de utilizar software libre y gratuito para que llegue esos preciados recursos a quien verdaderamente más lo necesita.

Lo hemos concretado en numerosos libros publicados con Inforbook pero que están también disponibles gratuitamente en nuestra web, más exactamente en la sección de Libros técnicos y de autoayuda (Español/Spanish).

En nuestras obras hemos encontrado soluciones libres en los distintos ámbitos: personal, educativo y empresarial. También participamos como ponentes en la Open Source World Conference del 2008. Como reconocimiento a nuestra trayectoria hemos sido galardonados con el premio Ratón 2008 a la labor educativa en el fomento de Internet,

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Ya nada me asombra

Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria. Serán congregadas delante de él todas las naciones, y él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
Entonces dirá el Rey a los de su derecha: “Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme.”
Entonces los justos le responderán: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?”
Y el Rey les dirá: “En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis.”
Entonces dirá también a los de su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; era forastero, y no me acogisteis; estaba desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis.”
Entonces dirán también éstos: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?”
Y él entonces les responderá: “En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo.”
E irán éstos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna.Mt.25,35.45

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Algunos todavía dudan (no hay más sordo que el que no quiere oír) que el colonialismo europeo del siglo XV al XX ha sido sustituido por formas más sutiles de neo-colonialismo. El neocolonialismo “es el control indirecto que ejercen las antiguas potencias coloniales sobre sus antiguas colonias o, en sentido amplio, los Estados hegemónicos sobre los subdesarrollados. Estos países no disfrutan de una independencia plena, sino que están sometidos a los dictados culturales, políticos, lingüísticos y, especialmente, económicos, de otro,” Wikipedia.Sin embargo, no nos engañemos, igual de devastadores son sus efectos para los países que la padecen.

Para más información sobre las consecuencias del neocolonialismo (hambre, pobreza, violencia, etc.) visita nuestra sección Social

La gran pregunta es: ¿Hasta cuando? Aquí te dejo un vídeo que puede ayudarte a la reflexión y a la oración sobre los crímenes que se siguen produciendo hoy en día…

Testimonio: Óscar Romero

Óscar Romero fue un arzobispo católico salvadoreño, célebre por su defensa de los derechos humanos y por haber muerto asesinado durante la celebración de la misa.

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Qué hermoso será el día en que cada bautizado comprenda que su profesión, su trabajo, es un trabajo sacerdotal; que, así como yo voy a celebrar la misa en este altar, cada carpintero celebre su misa en su banco de carpintería, cada hojalatero, cada profesional, cada médico con su bisturí, la señora del mercado en su puesto… están haciendo un oficio sacerdotal. Cuántos motoristas sé que escuchan esta palabra allá en sus taxis. Pues tú, querido motorista, junto a tu volante, eres un sacerdote si trabajas con honradez, consagrando a Dios tu taxi, llevando un mensaje de paz y de amor a tus clientes que van en tu carro.

Aun cuando se nos llame locos, aun cuando se nos llame subversivos, comunistas y todos los calificativos que se nos dicen, sabemos que no hacemos más que predicar el testimonio subversivo de las bienaventuranzas, que le han dado vuelta a todo para proclamar bienaventurados a los pobres, bienaventurados a los sedientos de justicia, bienaventurados a los que sufren.

Cuando se le da pan al que tiene hambre lo llaman santo, pero si se pregunta por las causas, del por que el pueblo tiene hambre “lo llaman comunista ateísta”. Pero hay un “ateísmo” más cercano y más peligroso para nuestra Iglesia: el ateísmo del CAPITALISMO cuando los bienes materiales se erigen en ídolos y sustituyen a Dios.

No nos cansemos de denunciar la idolatría de la riqueza, que hace consistir la verdadera grandeza del hombre en tener y olvida que la verdadera grandeza es “ser”. No vale el hombre por lo que tiene, sino por lo que es.

He estado amenazado de muerte frecuentemente. He de decirles que como cristiano que no creo en la muerte sin resurrección: si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño. Lo digo sin ninguna jactancia, con gran humildad. Como pastor, estoy obligado, por mandato divino, a dar la vida por aquéllos a quien amo, que son todos los salvadoreños, incluso por aquéllos que vayan a asesinarme. Si llegasen a cumplirse las amenazas, desde ahora ofrezco a Dios mi sangre por la redención y por la resurrección de El Salvador. El martirio es una gracia de Dios, que no creo merecerlo. Pero si Dios acepta el sacrificio de mi vida, que mi sangre sea semilla de libertad y la señal que la esperanza pronto una realidad. Mi muerte, si es aceptado por Dios, sea para la liberación de mi pueblo y como un testimonio de esperanza en el futuro. Puede decir usted, si llegan a matarme, que perdono y bendigo a aquéllos que lo hagan. De esta manera se convencerán que pierden su tiempo. Un obispo morirá, pero la Iglesia de Dios, que es el pueblo, nunca perecerá.

Mártires del siglo XXI

Yo soy copto

La estremecedora imagen de los 21 cristianos coptos a punto
de alcanzar la palma del martirio a manos de unos salvajes desalmados, nos debe hacer reflexionar sobre la distinta reacción que ha provocado en occidente este acto de barbarie comparado con lo sucedido recientemente en París.

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Yo no soy Charlie, ni lo seré jamás, pues como cristiano no me es dado ofender ni escarnecer a nadie por su credo o religión. Pero yo sí soy copto. Tan bautizado e hijo de Dios como todos los mártires de Libia, de Irak, de Siria o de Nigeria, que han sido asesinados por su condición de tal, sin que mediara insulto o provocación alguna.

Sin embargo siendo infinitamente más numerosos los cristianos que los charlies, no he visto en los medios de comunicación un relieve informativo equiparable al de los sucesos de París. No he visto a los líderes mundiales condenando en alta voz esta barbarie. Ni siquiera a mi presidente del Gobierno, que se dice cristiano, haciendo una declaración institucional. Nadie ha viajado a El Cairo para apoyar a los cristianos coptos o solidarizarse con el pueblo egipcio.

Y sin embargo el repugnante y sangriento vídeo iba dirigido a todos los cristianos, quienes estamos en el punto de mira por el hecho de nuestra fe.

No imagino reacción semejante entre el pueblo judío, ni tampoco del pueblo musulmán. Y es que, por desgracia, son legión los cristianos que se avergüenzan de serlo, los mismos que trataron de expulsar a Dios de la Constitución europea.

Afortunadamente, la sangre de los mártires es semilla de cristianos. Que los 21 mártires que se unen en el cielo a los miles que les precedieron en el martirio intercedan para que su bienaventurado ejemplo sea semilla de esperanza en una sociedad anestesiada por el relativismo, el materialismo y la ausencia de Dios.

Creo que el autor es: Luis Felipe Utrera-Molina

Mi humilde comentario: El poder vela por sus intereses, la Iglesia-Jerarquía demasiadas veces se alía con el poder (opio del pueblo) y a los coptos, a esos, que le vayan dando.

Campaña con el Rio Tapajós

Campaña con el Rio Tapajós y con el pueblo Munduruku que intenta detener el plan del gobierno de Brasil de construir siete hidroeléctricas en el Rio Tapajós.

Obras son amores que no buenas razones.

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Tapajós es uno de los principales ríos afluentes del Amazonas, cuna de una socio-bio-diversidad imponente. Esta campaña parte de la movilización de la gente y es apoyada por las pastorales sociales de la Diócesis de Santarém. Tenéis aquí el enlace por si queréis firmar y reenviar. Hay más información en las páginas del CIMI y otras.

La página está en Brasileño, así que os aconsejo utilizar Google Translate.

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Acercamiento a los concilios ecuménicos

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Acercamiento a los veintiún concilios ecuménicos de la Santa Iglesia Católica desde el Concilio de Nicea al Vaticano II.

Máximo Núñez Mediavilla dedica este libro a contestar las siguientes preguntas: ¿Qué es un Concilio Ecuménico?, ¿Por qué debemos conocerlos? ¿Para qué conocerlos o cuál es su utilidad?